[ 8999 ] 691 - أبيه ، عن نوح بن شعيب النيسابوري ، عن ياسين الضرير ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام وأبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 300 ح 909 ] [ 9000 ] 692 - أبيه ، عن نوح بن شعيب ومحمد بن الحسن ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 420 ح 1683 ] [ 9001 ] 693 - أبيه ، عن وهب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 327 ح 1125 « 1 » ] [ 9002 ] 694 - أبيه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 313 ح 1297 ( ص 3 : 194 ) « 2 » - 7 : 445 ح 1782 - 9 : 62 ح 262 - 9 : 73 ح 309 « 3 » -

--> - أقول : كذا في الكافي 5 : 96 ، الرقم : 3 ، والإستبصار 3 : 6 ، الرقم : 12 ، رواه في الوسائل 18 : 339 ، إلّا أنّ فيه : عن أبيه عن ابن أبي عمير ، وفي العلل : 529 ، الرقم : 1 عن إبراهيم بن هاشم عن النضر بن سويد عن رجل عن الحلبي ، مع الواسطة ، لا شكّ في كون المراد منه « يحيى بن عمران الحلبي » ، بقرينة كثرة رواية النضر عنه ، و « عن رجل » في العلل زائد ، أما ما ذكره المحقّق البروجردي قدّس سرّه ، ففيه : عنون الشيخ والنجاشي يحيى بن عمران الحلبي من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وقد روي عنه عليه السّلام بعض الروايات . ( 1 ) - كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : وهيب بن حفص ، وهو الصحيح ، الموافق للكافي 4 : 377 ، الرقم : 10 والوافي ( خ 1 : 344 ) . أقول : في الوسائل 13 : 142 أيضا عنهما « وهيب » . ( 2 ) - الظّاهر أنّ مسعدة بن زياد وابن صدقة شخص واحد ، نسب تارة إلى أبيه وأخرى إلى جده ( ب 2 : 303 ) . كذا رواه في الإستبصار 3 : 194 ، الرقم : 702 ، أورده في الكافي 5 : 439 ، الرقم : 10 ، إلّا أنّ فيه : علي بن إبراهيم عن هارون بن مسلم بلا واسطة ، والوافي كما في الكافي ، والوسائل موافق لما في التهذيب ( خ 19 : 232 ) . أقول : كلا الطريقين مذكور في الروايات . كذا في الكافي ، أورده في الإستبصار ، إلّا أنّ فيه : هارون بن مسلم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، كذا أيضا في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة من التهذيب ، والصحيح ما في الكافي والتهذيب ، -